Đệ ngũ bách tứ thập nhất chương vô thượng trọng bảo, tam đỉnh chi thủ

Tiểu kĩ xảo khả dĩ nhượng nhĩ tại"Truy khách" khán thư, một hữu đạn xuất nghiễm cáo, điểm kích tra khán tường tình.

"Xú tiểu ngọ, phôi đẳng thập yêu khoái nhượng na hài dương giảng lai cấp gia gia khán dương ※

Kiến đích lão gia tử cao hưng đắc diện lộ hồng quang, tuyết bạch đích tu phát nhất chiến nhất chiến đích, trương phàm dã bất cấm hoàn nhĩ. Tiếu liễu tiếu, nhất thủ thân xuất, diêu diêu hướng trứ đình viện chi ngoại nhất chiêu, đồng thì khẩu trung khinh thanh đạo:

"Hạng huynh. Long, tiến lai ba!"

Tùy trứ tha đích động tác, lung tráo tại chỉnh cá đình viện chi thượng đích vô hình khí tức đốn thì tiêu tán nhất không, đình viện đích đại môn oanh nhiên động khai, thanh tích đích thanh âm, canh thị trực nhập hà biên thùy điếu đích nhị nhân chi nhĩ trung.

"Hảo đích. Sư phụ.

Dã bất quản tha đích thoại trương phàm năng bất năng thính đáo, tiểu long trực tiếp liên tưởng đô bất tưởng đích phao hạ điếu can, nhất hạ tử thoán liễu xuất hữu

"Ai. Giá tiểu tử, sư phụ đích thoại tựu cân thiên hiến nhất bàn, chân thị" hảo đồ đệ a!"

Hạng minh diêu đầu khổ tiếu, bất do đắc tiện mộ khởi liễu trương phàm đích vận khí lai, tùy tiện thu thập liễu nhất hạ, nhất diêu nhất bãi đích dã nhập liễu đình viện chi trung.

Đương tha nhập nội đích thì hậu, tiện kiến đắc tiểu long chính quỵ tại lão gia tử đích diện tiền, nhất bổn chính kinh đích khái trứ đầu hảm"Lão tổ tông"

Giá thanh lão tổ tông khả bả lão gia tử cao hưng phôi liễu, liên mang nhất bả phù khởi, nhất biên tiếu trứ nhất biên thuyết đạo: "Biệt quỵ liễu biệt quỵ liễu tiểu oa nhân a, nhĩ chẩm yêu cân nhĩ sư phụ nhất điểm đô bất tượng."

"Nhĩ sư phụ tòng tiểu đáo đại, trừ liễu cương cương na hội quỵ liễu lão tổ tông ngã nhất hạ ngoại, giá bối tử tựu một quỵ quá nhân. Tựu liên tha sư phụ, nhĩ sư tổ. Đô một giá phục khí."

Trương phàm hàm tiếu đích khán trứ giá nhất thiết, đồng thì ám tự hoài nghi. Tự kỷ đương niên bái nhập sơn môn đích thì hậu, chân đích một hữu quỵ hạ bái sư mạ? Thái quá cửu viễn, hoàn chân thị vong khước liễu.

"

Long nhâm do lão gia tử lạp trứ thủ phù khởi lai, điến thiển đích ứng liễu nhất thanh. Khán tha giá mô dạng, tựu tri đạo tưởng nhượng tha thành vi cân trương phàm nhất dạng đích nhân, phạ thị bất thành liễu.

"Oa nhân a, giá hài tử trường đắc chân tuấn, tựu bỉ nhĩ tiểu thì hậu soa thượng na yêu nhất điểm."

Gia gia thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, đối giá tằng tôn bối đích hài tử ngận thị mãn ý, tiếu trứ thuyết đạo.

Tại tha lão nhân gia khán lai, chích bỉ tự kỷ tôn nhân soa thượng nhất điểm, tựu thị vô thượng cao đích bình giới liễu.

Thính liễu tha đích thoại tiểu long kiểm thượng hiện xuất kinh hỉ chi sắc, hiển nhiên giá cá bình giới dã nhượng tha ngận thị cao hưng. Đảo thị trương phàm hoàn nhĩ nhất tiếu bất ngữ, ám đạo: "Hài tử quả nhiên thị tự kỷ đích hảo."

Trương phàm đích tương mạo bất quá trung nhân, tối đa thị tùy trứ niên tuế đích tăng trường, duyệt lịch đích tiệm phong, đa liễu điểm thương tang dữ thanh tuyển bãi liễu, dữ tiểu long thiên thành nhất bàn đích đao tước phủ tạc tương mạo tương bỉ, na hoàn thị viễn viễn bất như đích.

Giá điểm. Tòng nhất bàng mân chủy thâu tiếu đích hạng minh thân thượng. Tựu khả tri nhất nhị liễu.

Tiếu đàm liễu nhất phiên, trương phàm tài hốt nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, vấn đạo: "Gia gia, hạng huynh, nhĩ môn thị cụ thể thị như hà lai đáo thử xử đích, hoàn hữu na vạn tái không thanh thị chẩm yêu đắc lai đích?"

Hiện tại gia gia vô dạng, giá ta áp tại tâm trung đích nghi vấn, tiện phù hiện liễu xuất lai.

"Ai. Giá đô thị thác liễu nhĩ tằng tổ tha lão nhân gia đích phúc."

Lão gia tử thán tức nhất thanh, lược hiển ảm nhiên, chiêu liễu chiêu thủ đạo: "Nhĩ môn cân ngã lai."

Trứ. Nữu đầu hướng trứ đình viện trung đích nhất xử giả sơn hạ hành khứ.

Trừ khước tảo dĩ tri đạo thử sự đích hạng minh chi ngoại, trương phàm dữ tiểu long đô pha vi hảo kì, liên mang khẩn cân tại lão gia tử đích thân hậu tiền khứ.

Na tọa giả sơn minh hiển thị tha xử di lai đích, tẫn hiển hồ thạch chi quang nhuận, hựu hữu cao sơn chi hùng tuấn, hữu thử nhất sơn tại, chỉnh cá đình viện đích khí vận tiện thoát xuất liễu nhất vị tế nị, hữu liễu điều hòa chi mĩ.

Giá bàn kiến trúc chi học, trương phàm thị bất đổng đích. Đãn bất phương ngại tha nhất nhãn tựu khán xuất giá giả sơn bất

"Không đích?"

Thần thức tảo quá, tiện phát giác giả sơn chi hạ, hiển nhiên thị nhất cá khoát nhiên đại không động.

Bổn lai giá dã bất túc vi quái, hựu vô cấm chế vô ky quan, phản nhi thiết trung nhân đích tâm lí manh điểm, trừ phi thị đặc ý tầm hoa, phủ tắc hoàn chân bất hội hữu nhân chú ý đáo thử xử.

Hiện tại hữu liễu lão gia tử tiền diện đích thoại, trương phàm na lí hoàn bất minh bạch.

Quả bất kì nhiên, tùy trứ lão gia tử chi hậu hạ đáo nội bộ nhất khán, tha tiện đại trí tri đạo liễu đương niên đích kinh quá liễu.

Lí diện nãi thị nhất cá bất đại bất tiểu đích chung nhũ thạch động, nhũ bạch sắc đích chung nhũ cục hoảng nhược băng lăng trụ nhất bàn thị khung đính xử tham xuất, viễn viễn khán khứ, hoảng nhược nhất cá đại trương trứ đích cự thú chi khẩu.

Tại chung nhũ thạch động khoan sưởng nhi bình thản, tịnh vô thái đại đích loan khúc. Nhất nhãn vọng khứ, tẫn thu nhãn

.

Tại thạch động đích trung tâm xử, đích diện thượng nghiễm nhiên nhất phiến lang tịch. Kì thượng đích khung đính xử, tranh vanh nhất phiến, sổ thập chung nhũ thạch tảo dĩ điệu lạc, hoảng nhược thạch thương nhất bàn, linh tán đích sáp lạc tại đích diện thượng.

Giá ta chung nhũ thạch đích điệu lạc tuy nhiên hiển đắc hữu điểm huyền diệu. Đãn trương phàm đích chú ý lực, hoàn thị đệ nhất thì gian tựu bị đích diện thượng đích lang tịch sở hấp dẫn.

"Trận pháp"

Nhất cá thục thái đích trận pháp ngân tích, nhập đắc liễu tha đích nhãn tình.

Nhất dạng đích tàn phá bất toàn, nhất dạng đích huyền áo nan đương. Nhất dạng đích ẩn nhiên tiền thế ngân tích, giá cá trận pháp, dữ đương niên pháp tương tông phường thị chi biến, trương phàm trường khu trực nhập, thập đãng thập quyết hậu sát nhập bán nhàn đường nhị lâu, tại tối hậu đích tĩnh thất trung sở kiến đích trận pháp đại trí tương đồng.

Hiển nhiên. Thử xử, tiện thị lão gia tử dữ hạng minh bị truyện tống lai đích đích phương liễu.

"Giá yêu thuyết

Trương phàm tâm trung nhất động, tưởng đáo liễu na nhất tiểu tiệt đích vạn tái không thanh, mục quang bất do đắc di đáo liễu đích diện chính trung tâm, nhất cá hoành diện đoạn tắc đích chung nhũ thạch thượng.

Giá tiểu bán tiệt đoạn quật nhất, thần nhũ bặc tiêm dữ chu vi đích na thử tịnh đan nhâm hà đích bất đồng chi xử, na phạ trệ huấn tâm lộng hoa, dã bất tòng ngoại diện khán xuất đinh điểm đích dị thường lai.

Nhượng trương phàm chú ý đáo tha đích, trừ khước kì vị trí chi ngoại, tiện thị tại đoạn diện chi thượng, hoảng nhược huỳnh tiên, nhất bàn đích bạc bạc nhất tằng thúy lục sắc đích quang hoa, ẩn nhiên hữu vạn tái không thanh đích khí tức.

Hiển nhiên. Na mai tương lão gia tử dữ hạng minh truyện tống đáo thử xử đích ngọc bội, trừ khước truyện tống chi ngoại, hoàn lánh hữu công hiệu tại.

Tại truyện tống đáo thử xử chi hậu, dẫn phát liễu mỗ chủng đặc thù đích huyền áo, trực tiếp tương khung đính xử đích chung nhũ thạch chấn đoạn. Lộ xuất kì trung nhất trụ hãn hữu vạn tái không thanh đích chung nhũ thạch.

Giá bàn thiết kế. Xảo đoạt thiên công, tuy nhiên một hữu thân nhãn kiến đắc. Đãn tưởng lai tại ngọc bội truyện tống vị phát động chi tiền, thử xử đương thị khán bất xuất nhâm hà đích dị trạng, tiện thị na ta vạn tái không thanh, ẩn tàng tại chung nhũ thạch trụ trung mẫn nhiên chúng thạch, bất năng sát chi.

Giá tài hợp hồ tình lí, vạn tái không thanh chi sở dĩ hãn kiến, tựu tại vu cực kì nan dĩ hình thành, hình thành chi hậu, hựu vô pháp tự ngoại biểu thượng khán xuất nhâm hà đích bất đồng lai, năng phủ tầm đắc nhất nhị, toàn kháo khí vận ky duyến, tiện thị thông thiên triệt đích tu vi, dã nan dĩ cường cầu.

"Ai. Ngọc bội chi thượng, nhĩ tằng tổ tha hoàn lưu liễu nhất đoạn thoại. Nhượng ngã môn cẩn kí, oa nhân, gia gia giá bối tử thị một hi vọng liễu, bất tha nhĩ hậu thối tựu toán bất thác liễu. Nhĩ khả yếu lao kí liễu."

Lão gia tử chính sắc thuyết đạo, khẩn tiếp trứ tiện tương trương phàm tằng tổ đích di giảng liễu nhất biến.

Lai thoại trường. Tổng đích lai thuyết, khước vô thái đa đích nội dung, dã tựu thị tựu tha đương niên kinh quá, lược lược giảng thuật liễu nhất phiên nhi dĩ.

Sự quan ảnh hưởng tha nhất sinh mệnh vận đích thanh đồng đỉnh, trương phàm tự nhiên thính đắc vô bỉ đích tử tế.

Đương niên. Trương phàm đích tằng tổ trương liệt, dữ nhất chúng tu sĩ, ngẫu nhiên gian tại hải ngoại tu tiên giới nhất xử bất khởi nhãn đích tiểu đảo thượng, phát hiện nhất cá đặc thù đích di tích nhập khẩu.

Chúng nhân tự nhiên bất hội phóng quá giá cá ky duyến, nhập nội bất đề.

Kì trung phát sinh liễu thập yêu sự tình, nhất lưỡng cú thoại thuyết bất thanh sở. Trương liệt tại lưu ngôn trung dã nhất bút đái quá liễu, chích thuyết đạo, tối chung chích đái xuất liễu nhất cá thanh đồng đỉnh đào xuất, thanh đồng đỉnh bàng, tiện thị giá yêu nhất mai ngọc bội.

Na xử di tích. Dã tùy trứ tha môn đích đào li, nhi tối chung băng hội liễu.

Trương liệt tri đạo giá mai ngọc bội tất nhiên hữu mạc đại đích kiền hệ, dĩ di tích trung đích tình huống phán đoạn, đương thị dữ hậu tục đích bảo vật hữu quan, hoán cú thoại thuyết, tại di tích trung tha bính liễu tính mệnh đắc lai đích bất tri dụng đồ đích thanh đồng đỉnh, hoàn hữu thần thông tiên thiên nhất khí đại cầm nã thủ, bất quá thị khai khải hạ nhất xử di tích đích thược thi nhi dĩ.

"Trừ liễu giá ta thoại ngoại, hoàn hữu giá lưỡng trương đồ, gia gia dã đô giao cấp nhĩ liễu."

Lão gia tử trịnh trọng đích thủ xuất lưỡng mai ngọc giản. Đệ đáo liễu trương phàm đích thủ trung.

"Ân? Năng tại na mai đắc tự di tích trung đích ngọc bội trung lưu ngôn, hoàn gia thượng liễu lưỡng phúc đồ kì, giá phân khí đạo tu vi. Tuyệt đối bất thị tự kỷ na cá chích tương tín tuyệt đối thật lực đích tằng tổ năng tố đáo đích."

Nhất biên tiếp quá ngọc giản, trương phàm nhất biên tâm trung động niệm. Đệ nhất thì gian, tiện tưởng khởi liễu tha na cá thân hà luyện khí tông sư đích sư phụ nhất hàn hạo!

Thập chi **. Hàn hạo đương niên thị dữ trương liệt nhất đồng khứ đích di tích, chích thị bất tri vi hà, đối tông môn ẩn man hạ liễu thử sự, như thử, dã năng thuyết đắc thông liễu, yếu bất đương sơ na khối kí lục trứ tiên thiên nhất khí đại cầm nã đích bạch thư, dã bất đương lạc nhập kì thủ tài thị.

Khẩn tiếp trứ. Trương phàm đích thần thức tùy ý đích tại lưỡng khối ngọc giản thượng nhất tham, kiểm thượng đương tức sắc biến.

Lưỡng khối ngọc giản thượng sở lưu đích đích đồ, nãi thị lão gia tử dữ hạng minh kí lục hạ lai đích, kì trung nhất xử, khán thượng khứ hoảng nhược thị giá đại hoang đảo thượng đích mỗ xử.

Giá nhất khối tạm thả bất đề, lánh nhất khối, khước nhượng trương phàm đẩu nhiên gian hữu liễu nhất chủng thục tất vô bỉ đích cảm giác, hảo tượng tằng kinh khứ quá nhất bàn.

Na thị nhất xử hải đảo, giá ta niên lai trương phàm kiến quá đích hải đảo vô sổ, trạm tại nguyên xử trầm ngâm bất ngữ hảo cửu, nhãn trung tài tiệm tiệm thiểm xuất liễu nhất mạt lượng sắc.

"Thị na lí!"

Kiền khôn kim bàn. Xuyên toa đích thượng đích hạ, tự do di động, kham xưng dị bảo, đãn thị thử bảo, tối khai thủy đích lưỡng đoan sở tại. Khước thị cố định đích.

Nhất vi đích hạ tu tiên giới, lánh nhất đoan, tắc thị nhất xử bất khởi nhãn đích vô danh hải đảo.

"Nguyên lai thị na lí!"

Trương phàm chung vu hoảng nhiên, quái bất đắc tại kí tái tụ lí kiền khôn đại thần thông đích thanh đồng đỉnh bàng, hội hữu giá yêu nhất đối kiền khôn kim bàn tại.

Tha đích mục đích. Bất quá thị bả đắc bảo chi nhân, chỉ dẫn đáo na xử hải ngoại tiểu đảo thượng bãi liễu.

Na lí. Dã chính thị đương niên trương liệt đẳng nhân ngẫu nhiên phát hiện di tích đích sở tại.

Thí tưởng nhất hạ, như quả một hữu trương liệt tha môn thử hành nhất sự, đạo trí di tích băng hội, na yêu trương phàm tại thông quá kiền khôn kim bàn khứ đáo na xử hải đảo thượng đích thì hậu, tất nhiên hội phát hiện na xử di tích, tùy hậu đích sự tình. Tựu thị nhất bộ bộ hướng hạ.

Chính như gia gia chuyển thuật đích trương liệt đích thôi đoạn, lánh nhất trương đích đồ sở kì đích đích phương, tài thị chân chính đích tinh hoa tàng bảo chi sở tại, tiên tiền vô luận thị tụ lí kiền khôn hoàn thị đại ngũ hành phá cấm thuật, giai thị nhất cá dẫn tử, nhất cá thược thi, chân chính đích trọng bảo, kì thật hoàn tại hậu đầu ni!

Như quả tối hậu đích trọng bảo, dã thị nhất kiện thanh đồng đỉnh, na yêu, ,

"Yếu thị thập yêu dạng đích thần thông, tài phối đắc thượng tam giả cư thủ, lăng giá tại tụ lí kiền khôn hòa đại ngũ hành phá cấm thuật chi thượng?"

Trương phàm tủng nhiên nhi kinh chi dư, vô hạn đích khát vọng, du nhiên nhi sinh.

Phòng: đệ nhị

Bặc thì đích a đạt. Khước thị phàm kinh bất tri đạo kiền thập yêu liễu. Thính đáo tần mộ giới đích phượng dẫn, tựu phảng phật cấp tha hoa đáo liễu chủ tâm cốt nhất bàn. Đối trứ na ta hòa tha nhất dạng sỏa ngốc ngốc đích trạm tại na lí đích thực nhân ma đại thanh đích tê hống liễu kỉ cú. Nhất cá cá cường tráng chí cực đích thực nhân ma, tựu tòng thực nhân ma đích đội ngũ chi trung diện vô biểu tình đích tẩu liễu xuất lai.

Thân thủ tòng nhất lượng đích tinh chiến xa chi trung nã xuất na cự đại đích phủ tử hòa chiến giáp, tần mộ phong đại thủ nhất huy, phao cấp thực nhân ma đạo: "A đạt, xuyên thượng tha."

Tác vi nhất cá thực nhân ma, a đạt tại ngận tiểu đích thì hậu tựu một thiểu cật giá chủng thân thượng xuyên trứ khôi giáp đích nhân vật đích khuy, đẳng tha tiệm tiệm trường đại liễu. Thành liễu độc bá nhất phương đích thực nhân ma vương giả chi thì, đảo dã đả phiên quá bất tri đạo đa thiểu chiến sĩ, tòng na ta chiến sĩ đích khu thể chi thượng, dã tằng kinh lục hạ lai quá nhất ta khải giáp. Đãn thị khả tích đích thị, na ta khải giáp thật tại thị thái tiểu liễu, căn bổn tựu xuyên bất thượng.

Thử thì tiếp quá tần mộ phong nhưng quá lai đích hắc u u đích đại khải giáp, a đạt nhất thì cao hưng đích hữu ta vong hồ sở dĩ, ái bất thích thủ đích tại na ửu hắc đích khôi giáp chi thượng phiên đằng liễu hảo nhất hội, đãn thị khước một hữu bán phân tưởng yếu thuyền thượng đích ý tư.

Đẳng trứ hữu điểm bất nại phiền đích tần mộ phong, khán trứ hoàn tại phiên đằng trứ khải giáp đích a đạt, bất do đắc khai khẩu phân phù đạo: "A đạt, hoàn bất khoái điểm xuyên thượng."

"Vĩ đại đích chủ nhân, giá, giá đông tây cứu cánh thị chẩm yêu xuyên đích?" Vấn hoàn giá cú, nhất hướng ngận thị hào sảng đích a đạt, bãi xuất liễu nhất phó nữu nữu niết niết đích thần tình.

Vựng! Tần mộ giới thử thì tâm trung chích hữu giá nhất cá niệm đầu, cương tài tự kỷ khán na phiên lai phúc khứ đích mô dạng, hoàn dĩ vi giá a đạt bất xá đắc truyện ni. Nguyên lai thị vô xử hạ thủ, bất tri đạo chẩm yêu xuyên na. Tâm trung hảo tiếu đích đồng thì, hựu đa xuất nhất ti bất nại phiền, tần mộ phong khán trứ a đạt na ngốc bổn đích mô dạng, bất do đắc trường thán liễu khẩu khí đạo: "Bãi liễu bãi liễu, ngã lai giáo nhĩ ba."

Phí liễu hảo đại công phu, tương a đạt giáo hội xuyên y đích tần mộ phong, chung vu háo tẫn liễu tối hậu đích nhất ti nại tính, tại huy thủ nhượng a đạt đái lĩnh tha tuyển xuất lai đích giá nhất thiên thực nhân ma phân biệt xuyên thượng na nhất thiên sáo tàng tại chiến xa chi nội đích khôi giáp chi hậu, tần mộ phong tựu đằng thân lạc tại liễu tư tháp đích thân thượng, triêu trứ bất viễn xử nhất phiến u tĩnh đích sâm lâm hành khứ.

Tại giá hành tẩu chi trung, tần mộ phong hòa tư tháp đô một hữu thuyết thoại. Tư tháp tuy nhiên thị nhất cá kim dực long, đãn thị trí tuệ bỉ phổ thông nhân loại hoàn cao xuất sổ bội. Thiện vu kiến ky hành sự đích tha tự nhiên tri đạo, hiện tại, chính thị chủ nhân tâm tình úc muộn chi tế. Tự kỷ như quả bất tưởng xúc yếu đầu đích thoại, tối hảo đích bạn pháp tựu thị thiểu thuyết vi diệu.

"Tư tháp, nhĩ thuyết ngã tưởng yếu đả tạo đích giá chi quân đoàn năng bất năng thành công?" Hảo nhất hội nhân, tần mộ phong u u đích đối tư tháp thuyết đạo.

Tư tháp trầm ngâm liễu nhất hạ, ngận thị tự tín đích đối tần mộ giới thuyết đạo: "Chủ nhân, ngã tương tín nâm nhất định hội thành công đích, tại giá tư liệt mã đại lục thượng, đáo mục tiền vi chỉ, ngã hoàn một hữu phát hiện hữu nâm bạn bất thành đích sự nhân."

Tuy nhiên tri đạo giá chích thị kim dực long tại phách tự kỷ đích mã thí, đãn thị tần mộ giới thính liễu, tâm lí hoàn thị ngận thụ dụng, kiểm sắc canh thị đa xuất liễu nhất ti tiếu dung, du khoái đích vấn đạo: " na y nhĩ khán, ngã yếu bả giá chi đội ngũ đả tạo xuất lai, hoàn nhu yếu đa trường chi gian a?"

"Giá đích tinh tộc đích chiến xa đội ngũ đương niên khả thị đại lục tam đại tối cường quân đoàn chi nhất, chủ nhân nâm tuy nhiên tài trí quá nhân, phi thị nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ, đãn thị tưởng yếu trọng tân na đương nhật đích tinh nhất tộc đích đích tinh chiến xa, nhất đoạn ngận trường đích thì gian đích thao luyện hoàn thị tất bất khả thiểu đích. Chiếu ngã khán lai, chủ nhân nâm tối thiểu dã yếu tương tha môn thao luyện bách niên." Tư tháp nhất bổn chính kinh, tất cung tất kính đích hướng tần mộ giới

Đạo.

Nhất bách niên? Thính liễu tư tháp đích hồi đáp, tần mộ bản tâm lí bất do đắc hỏa mạo tam trượng! Bất quá, thử thì đích tha khước dã tri đạo, giá tư tháp thuyết đích hữu nhất định đạo lí, bất quá yếu dụng nhất bách niên đích thì gian, na dã thái trường liễu điểm ba.

Hảo tượng thị cảm ứng đáo liễu tần mộ giới tâm đầu đích phản ứng, na tư tháp tiếp trứ thuyết đạo: "Chủ nhân nâm dã bất yếu hôi tâm, giá ta đích tinh hòa thực nhân ma bổn lai tựu trí tuệ đê hạ, nâm yếu tưởng tương tha môn cấp tổ chức khởi lai, bổn thân tựu thị nhất kiện đại trí tuệ chi nhân tài năng tố đáo đích sự tình. Tựu thuyết giá đích tinh ba. Tha môn bất thị đương niên tại đại lục túng hoành trì sính đích đích tinh liễu, giá vạn niên đích tuế nguyệt, tha môn đích trí tuệ khả thị đảo thối liễu bất thiểu, tái thuyết na thực nhân ma. Tựu canh bất dụng đề liễu. Chủ nhân nâm như quả tưởng yếu chân đích trọng hiện giá đích tinh chiến xa đích huy hoàng, trừ phi nâm năng cú nhất cá nhân tương sở hữu đích chiến xa đô khống chế khởi lai.

Ngôn giả vô tâm. Thính giả hữu ý, thử thì đích tần mộ phong thính đáo tư tháp đức cảm khái, tâm trung bất giác nhất động, hoàng thiên tam quyển chi trung đích nhất ta đông tây. Đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích tâm trung! Tưởng đáo na ta thực nhân ma hòa đích tinh đích mô dạng, tần mộ giới tâm trung bất do đắc hạ định liễu kỉ phân đích quyết tâm.

Tựu tại giá thì, nhất trận loạn tao tao đích sảo nhượng thanh tòng viễn xử truyện liễu quá lai, thính đáo giá sảo nhượng chi thanh, tần mộ phong bất do đích nữu quá liễu đầu khứ.

Giá sảo nhượng thanh trung, tần mộ giới tựu kiến nhất đôi đôi đích thực nhân ma tụ tập tại tự kỷ cương tài trạm lập đích na phiến đích phương, tha môn nhất cá cá thủ lí nã trứ ửu hắc đích khôi giáp, chính thất thủ bát cước đích hồ loạn xuyên đái khởi lai.

Bất quá tha môn đích xuyên đái chi pháp. Xác thật nhượng tần mộ phong cảm đáo kinh ngạc bất dĩ. Tựu kiến hảo kỉ cá, thực nhân ma bả đầu toản tiến liễu tụ tử chi trung, bị lặc đắc đại thanh đích hào khiếu. Hòa tuần đáo vụ đích thực nhân ma tương bỉ. Cá đầu thái xuyên tại khố yêu! Bặc đích thực nhân huy. . . Khảm đắc hạnh vận bất thiểu, chí vu tiền hậu xuyên phản, khôi giáp bất chỉnh giá ta tiểu mao bệnh, canh thị vô nhất lệ ngoại đích xuất hiện tại mỗi nhất cá thực nhân ma đích thân thượng!

Khán trứ nhãn tiền đích tình hình, tần mộ giới thuấn gian hạ định liễu quyết tâm, kí nhiên giá ta thực nhân ma hòa đích tinh đô kháo bất trụ, na giá chi quân đoàn tựu chích hữu kháo tự kỷ liễu. Tâm trung đả định chủ ý chi hậu, tần mộ bản khán na ta thực nhân ma hòa đích tinh đích mục quang, tựu bình tĩnh liễu ngận đa.

Thân thủ chiêu lai kim dực long tư tháp. Tịnh dụng tâm thần tương a đạt tòng kỉ thập cá, hung mao hắc hắc đích nữ thực nhân ma chi trung triệu hoán liễu quá lai, tần mộ phong diện sắc nghiêm cẩn đích phân phù đạo: "Hiện tại giao cấp nhĩ môn lưỡng cá nhâm vụ, tư tháp, nhĩ hoàn thị phụ trách giá ta đích tinh đích luyện, bất quá nhĩ tựu bất dụng quản thập yêu đội hình đích sự tình liễu, chích quản đoán luyện tha môn đích tốc độ."

Thính đáo tần mộ phong đích phân phù, tư tháp đích tâm trung bất do đắc nhất trận mê mang, tha hoàn chân đích tróc mạc bất thấu tự kỷ giá vị lão bản cứu cánh thị thập yêu ý tư, bất quá bất đổng quy bất đổng, hiện tại đích giá cá mệnh lệnh khước thị ngận nhượng tha hân hỉ bất dĩ. Bất dụng tái kế tục thao luyện đội hình liễu, na đối tha lai thuyết khả thị kỉ hồ ý vị trứ giải phóng a!

Khán trứ tần mộ giới âm trầm đích kiểm. Bổn lai tưởng yếu thuyết kỉ cú thoại biểu biểu tự kỷ quyết tâm đích tư tháp, hoàn thị quyết định thập mỗi dã bất thuyết, đối vu na quần đích tinh, tha thật tại thị một hữu thập yêu tín tâm.

Đối vu tư tháp tâm trung sở tưởng, tần mộ phong khước thị một hữu tại ý, tựu thính tha tiếp trứ đối a đạt thuyết đạo: "A đạt, tòng kim thiên khởi nhĩ đích nhâm vụ tựu thị nhượng giá nhất thiên cá thực nhân ma bả thân thượng đích khôi giáp xuyên hảo, tịnh mỗi thiên huy động phủ đầu nhất vạn thứ. Nhĩ năng cú tố đáo yêu?"

"Vĩ đại đích chủ nhân, nâm thỉnh phóng tâm. Giá kiện sự tình ngã nhất định hoàn thành." A đạt khả thị một hữu tư tháp na yêu đa đích tâm nhãn nhân, não tử lí tưởng đích hoàn thị cương tài tại nữ thực nhân ma thân thượng một năng tẫn sự chi sự, thính liễu tần mộ phong đích phân phù, tựu ngận thị sảng khoái đích phách trứ hung bô bảo chứng đạo.

Phân phù hoàn liễu chi hậu, tần mộ phong tựu một hữu tâm tư tại giá phiến đích phương ngốc hạ khứ liễu, tâm tư vận chuyển chi gian, na tử sắc đích lôi thần đốn thì tại bán không chi trung tiêu tán khai lai. Chích thị phiến khắc đích công phu, tần mộ phong tựu tái thứ hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu ốc chi trung.

Bàn thối tọa tại tự kỷ đích tọa vị chi thượng. Tần mộ phong tịnh một hữu tu luyện, nhi thị trầm tư liễu khởi lai. Tại na trầm tư chi trung, tần mộ phong đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai. Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tần mộ phong thân thủ tòng tự kỷ đích thân bàng nã khởi liễu nhất trực nga mao bút, khinh khinh đích tại nhất trương chỉ thượng họa liễu khởi lai.

"Lạc vân tủng trận, " ngã như quả yếu dụng" , lôi điện chi lực, giá đại trận đích uy lực, "

Tại tần mộ phong đích nam nam tự ngữ chi trung, nhất cá cá, cổ quái đích phù hào tựu xuất hiện tại liễu tần mộ phong sở họa đích chỉ thượng. Tại giá ta cổ quái phù hào xuất hiện tại chỉ thượng đích thuấn gian, nhất cổ cổ tử sắc đích lôi điện chi lực, tựu khai thủy tại na phù hào chi thượng thiểm thước khai lai.

Như quả tần mộ phong thử thì đích tình hình nhượng nhất cá tu đạo đa niên đích nhân kiến liễu, nhất định hội cật kinh bất dĩ, nhân vi thử thì tần mộ giới thủ trung đích bút tuy nhiên đoạn đoạn tục tục, đãn thị tại giá đoạn đoạn tục tục chi trung, nhất cá sung mãn liễu áp bách cảm đích phù hào tại nhất phiến phiến đích bạch chỉ thượng liên hệ liễu khởi lai.

Tựu tại tần mộ giới tiềm tâm họa phù. Tưởng yếu án chiếu tự kỷ đích tâm tư trọng tân đả tạo đích tinh quân đoàn chi thì, tại ma thú sơn mạch thâm xử đích nhất cá sơn cốc chi trung, nhất thân hắc y đích bố luân đạt hòa nhất cá thân xuyên trứ mặc lục sắc tế tự bào tử đích, trường tương tuyệt đối xưng đắc thượng quỷ phủ thần công, hòa khô lâu kỉ hồ một hữu thập yêu khu biệt đích lão giả, chính tọa tại nhất cá hắc u u đích sơn động chi trung, thính trứ nhất cá quỵ đảo tại đích đích hắc sắc thân ảnh đích hồi báo.

"Nhĩ thuyết án nguyệt sử giả tòng tống cấp tần mộ giới chi hậu tựu tái dã bất tằng xuất hiện quá?" Bố luân đạt đích thanh âm chi trung sung mãn liễu băng lãnh đích sát ý. Giá sát tẫn thiên hạ chúng sinh đích sát ý chi cường, tựu thị chỉnh cá sơn động, đô hữu điểm yếu tại giá sát ý chi trung chiến đẩu đích mô dạng!

Na quỵ đảo tại đích đích hắc y nhân. Diện đối trứ giá trực diện tập lai đích nùng nùng sát ý, bất do đắc hồn thân chiến đẩu liễu khởi lai. Như quả bất thị tha tu vi hoàn toán liễu đắc, tại giá sát ý chi hạ khủng phạ tảo tựu suất đảo tại đích thượng liễu, nhất mệnh ô hô đảo dã bất thị một hữu thập yêu khả năng.

"Hồi bẩm. . . . . . Hồi bẩm đại trường lão. Ám nguyệt sử giả. . . . . . Ám nguyệt sử giả tự tòng bị an sáp đáo tần mộ phong thân biên chi hậu, tựu tái dã một hữu xuất hiện quá, vi liễu lộng thanh sở ám cụ sử giả đích khứ hướng, tiểu đích đối na khả đốn cách lâm khảo vấn liễu sổ thập thứ. Đãn thị đắc đáo đích kết quả đô thị tuyệt vô lưỡng dạng: ám nguyệt sử giả chân đích thất tung liễu."

Hắc y nhân tại thuyết hoàn thoại chi hậu, tựu khâm nhược hàn thiện đích quỵ phục tại đích thượng, thử thì đích tha, chẩm yêu đô bất tượng tại hắc ám ma giáo độc đáng nhất diện đích phụ trách nhân, ủng hữu sinh sát dư đoạt đích đại quyền. Bổn lai tựu ngưng trọng đích sơn động, thử thì biến đích canh gia đích áp ức.

"Đại ca, dát dát dát, nhĩ kí nhiên đam tâm na ám nguyệt sử giả, bất như tựu hữu tiểu đệ ngã dụng hoán linh thuật thí thượng nhất thí, khán khán na cá tiểu nha đầu

hiện tại cứu cánh thị tử thị hoạt?"

Mặc lục y phục đích khô lâu tương giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, tựu tái thứ

âm sâm khủng phố đích tiếu liễu khởi lai, tại tha tiếu thanh chi nội, sung mãn lánh nhất chủng hướng vãng, nhất chủng đối tử vong đích hướng vãng! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục châu chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chính bản duyệt độc! Truy khách tiểu thuyết thủ phát